Esta tierra que está aquí es Jepira (señalando el lugar)

Aquí, donde hemos llegado
A este lugar llega el alma de los wayuu,
después de morir
Luego se van… hacia el mar
Donde tienen sus casas, donde están concentrados
Donde ellos son ricos
Tienen sus animales, sus huertas y todas sus cosas

Donde ellos vuelven a ser wayuu,
después de muertos.
Su cuerpo se queda aquí, en la tierra
Donde se convierten en Yoluja
Los animales que ellos tienen en Jepira,
Son los que se consumieron en su velorio

El wayuu es solo enfermado por Yoluja
Al llegar Wanülü, le arrebata el mal y se la lleva
Los wanülü que matan a los wayuu, vienen de lejos,
Su jefe envía un wanülü malo a buscar
el alma de los wayuu,
una vez mueren son llevados por
éste al jefe de los wanülü

Se supo de la existencia de Jepira a través de
los sueños de los viejos wayuu,
Para que nosotros lo conociéramos
Los wayuu nunca vieron a Jepira
Lo han conocido a través de los sueños
Los jóvenes conocen esa historia
Porque los viejos se la cuentan
Y ellos la transmiten a otra generación
Los wayuu que viven en Jepira,
están mejor que nosotros
Son ricos…

Cuando nosotros partamos a Jepira
Donde volveremos a ser wayuu,
nuestros hijos, nuestros sobrinos, nuestra familia,
permanecerán después de nosotros en estas tierras
transmitiendo de generación en generación,
esto, que hoy, estoy contándote
Jepira tendrá que permanecer
como ha estado siempre,
Para que nuestros hijos y nietos la vean,
y le diremos
Así ha estado siempre… müin akajüle
Jepira no tendrá nada cerca, se cuidará
Süka koroloin anasü shia…
porque es un patrimonio
Legado de nuestros antepasados,
para mí, para ti, para nosotros
Y para las generaciones futuras
Porque es el lugar donde llega el alma de los que mueren Kaalinjatkalaka shia… hay que conservarla y,
Mantenerlo limpio
Igual al lugar donde llega el alma
de los wayuu que mueren,
El fondo del mar
No hay que permitir que se contamine ni ensucie.

Pueblo Wayuu, Ranchería Jareena
Concurso internacional universitario de hábitat convivE VI